第134章 你爱的是谁的国？（千票加更）（1 / 2）

莱昂纳尔的回答则显得有些冰冷：“爱弥儿，各位，我这个故事只为了说一件事——一个一生可能没有喊过‘法兰西万岁’的乡间老农，他为什么要杀那些普鲁士人？

是为了‘法兰西的荣耀’，还是为了‘高卢人的骄傲’？

‘米隆老爹’恨普鲁士人，是因为他们打败了法国的军队吗？

还是因为我们‘可敬’的皇帝被俘虏了？或者是我们的首都，巴黎，被攻破了，让那些高贵的体面人变成了丧家狗？”

一连串的质问让现场变得更加安静了。

左拉的《磨坊之役》，外乡人多米尼克端起枪，是因为法军的断后小队把磨坊当成了据点。

莫泊桑的《羊脂球》，以“妓女”与“体面人”的地位、道德的双重反差，营造了极其强烈的讽刺感。

这两个故事都很好，尤其是莫泊桑的“羊脂球”，她虽然身份卑微，但是却有着强烈的爱国情怀，不愿意委身于侵略者。

但是莱昂纳尔讲述的“米隆老爹”，却彻底解构了“爱国主义”的光环。

主角“米隆老爹”一句高尚的话都不会讲，从头到尾都以一个斤斤计较的老农身份算着账——

他的父亲被普鲁士人杀了，他的儿子被普鲁士人杀了，他被抢走了五十埃居的草料，还有他的奶牛、他的绵羊……

他甚至不知道普鲁士人哪儿来的，可能一辈子也没有离开过自己的村庄。

但“米隆老爹”还是举起了镰刀……

他像完成某种工作一样杀落单的普鲁士士兵，一个、两个、三个……直到第十六个，他被抓了。

但他没有任何遗憾，甚至能在接受死刑的时候露出笑容。

整个故事，充满了震撼人心的力量和一种令人脊背发凉的冷峻诗意。

它没有英雄主义的呐喊，只有土地般沉默的仇恨，农民式执拗的清算。

莫泊桑喃喃道：“十六个……像记账一样……老天……”

左拉才缓缓吐出一口气：“所以，如果没有了要守护的具体对象，‘法兰西万岁’就只是一句空洞口号。

爱法国，不是爱拿破仑们，不是爱路易们，甚至不是爱现在的共和政府。

对‘米隆老爹’们来说，他爱的是自己的家人，爱的是自己的农庄，普鲁士人夺走了这些，他就要复仇。

这是所有‘爱国情怀’的根基，没有比它更原始也更充分的理由了。”

他看向莱昂纳尔的目光充满了前所未有的激赏。

塞阿尔、阿莱克西、莫泊桑等人也都被这故事独特的主题呈现和深度所折服。

契诃夫更是感动得泪流满面——他觉得，俄罗斯的大地上，就有无数像“米隆老爹”一样的农民，沉默着，但总有一天会爆发出无可阻挡的力量……

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接下来的几天，莱昂纳尔每天早上写3个小时《本雅明·布冬奇事》，每天下午则继续带着契诃夫在巴黎游历。

他们不再只是去极致光鲜或者极度灰暗的角落去接受情感的冲击，而是走入了巴黎人的日常——

熙熙攘攘的中央菜市场，那里有小贩的吆喝与汗味；塞纳河畔的咖啡厅，那里有艺术家们的闲谈与灵感；还有圣日耳曼区那些大楼外的马车夫，他们在等待时的闲聊，总会透露一些巴黎的秘密……

莱昂纳尔引导契诃夫观察形形色色的人——工人、小职员、艺术家、家庭主妇、流浪汉——观察他们的喜怒哀乐，他们的挣扎与微小的希望。

契诃夫也渐渐明白了，理解世界，首先需要积累无数对人对事的细微观察，而不是先入为主，用宏大的情怀去绑架自己。

晚上，他们则雷打不动地前往梅塘，参与“梅塘之夜”，契诃夫也聆听了剩余的故事：

于斯曼讲述了一个不情愿的士兵被混乱的战争裹挟的荒诞旅程，充满了对官僚主义和个体渺小的绝望描绘；